伊壁鸠鲁的玄学主见伊壁鸠鲁和斯多葛学派的区分

伊壁鸠鲁是古希腊形而上学家之一，是西方第一个无神论形而上学家，伊壁鸠鲁学派的创设人，他的形而上学心理是要归宿没有蒙刁难的安定状况，并要学会顺心。伊壁鸠鲁和斯多葛学派的差距很大要，伊壁鸠鲁是无神论，斯多葛学派是唯物主义，有神论。

一、伊壁鸠鲁的形而上学心理

伊壁鸠鲁（公元前341-前270年），古希腊出名形而上学家、无神论者，伊壁鸠鲁学派的创设人，其学道的关键主旨便是要归宿没有蒙刁难的安定状况，并要学会顺心。他提出过一种朴素、吝鄙的景致，伊壁鸠鲁尽管首倡顺心，但他索求的顺心是一种有节的顺心，是一种清心鳏欲的谈德顺心。

两、伊壁鸠鲁和斯多葛学派的差距

伊壁鸠鲁和斯多葛学派，二个古希腊形而上学学派，他们最大的差距在于，伊壁鸠鲁是无神论，属于唯心主义，斯多葛学派是唯物主义，有神论。

1、伊壁鸠鲁学派，无神论

伊壁鸠鲁学派，古希腊最具感染力的学派之一，它不休了4个世纪，浅显通报于希腊——罗马寰球！无神论，伊壁鸠鲁派促进感应人死魂殁，这是人类心理史上的一猛进步，共时提出谋求顺心和美满。伊壁鸠鲁派景致纯朴而又驾驭，方向便是要劝阻糜掷景致对待一单方身心的侵扰。

2、斯多葛学派，有神论

斯多葛学派，是塞浦说斯岛人芝诺（约公元前336-约前264年），于公元前300年调度在雅典建筑的学派，它因在雅典聚集广场的廊苑聚众谈学而得实，是希腊化年光一个感染极大的心理宗派。斯多葛派感应寰球理性相信什物的富足转折，所谓"寰球理性"，便是神性，它是寰球的主导，单方只可是是神的无缺中的一分子。