灵异故事 史上最恐怖的活人祭祀 商朝为什么如此（真实灵异故事）

　　从古至今，人祭现象亘古不绝！人祭现象在宗教仪式中比较典型，但人祭现象不仅限于宗教场所，其它场所也有，但其背后一般都有宗教的影子，所不同的只是人祭的形式花样在不断翻新，大家看看世界各大宗教的朝圣规律和大事件、世界大战和恐怖事件的“牺牲者”等都是“人祭品”，一般人所看到的都是表面现象和各种表面的解释，祭祀背后或幕后的

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享受者或利益获得者其实是极其少数的几个“人”或“统治者”，至于究竟是谁和为什么的问题，不可明说，自己去意会。

　　商代人祭厉害、恐怖的地方在哪里呢？

　　我个人认为，不寒而栗的地方在于：

　　商人不是不尊重生命，而是从来没觉得这些异族人是生命，杀死他们是理所当然的。用杀鸡杀猪来比拟，都是严重的，而是就好像吃饭、睡觉一样，是一件极其平常日常活动。

　　同理：你走路的时候，如果踩死一只蚂蚁，你会觉得难过吗？会觉得是不尊重生命吗？

　　那你肯定要问：你怎么知道，你难道乘坐时光机去看过？

　　从殷墟考古发掘的人殉尸骨，卜辞所记载的人祭，甲骨文中那些恐怖的字形，这三者综合考量，能很自然的推理出这样的结果。

　　《礼记》云：殷人尚鬼，殷商是一个宗教社会，主要是祖先和自然神崇拜。人祭的主要目的，是为了取悦祖先和神灵。

　　商人几乎每天都祭祀，不论大小事都要占卜，所以才留下了数以万计的甲骨卜辞。

　　不论是商王还是贵族，都用大量的奴仆和俘虏来殉葬，甚至某些大型工程，如建造祖先的享堂，都要先杀几个奴隶埋在地基旁边。

　　中文中有「牺牲」一词，词源意义就是指祭祀时候被杀的动物或者人，牛羊就叫「畜牲」，人就叫「人牲」。活人、死人都有用途，各有各的祭祀方法。

　　甲骨文中杀人牲的卜辞，多如牛毛，要系统条理的说，还真不知道从哪里着手，这也不是写学术论文，我就想到哪里，就写到哪里。

　　1、血淋淋的庞大数据

　　胡厚宣先生在上世纪70年代，统计的考古数据是：

　　发现的殷商时代人殉、人祭，能找到尸首骨头的是3684人，连同一些散落无法复原的骨骸，大概是四千人：

　　殷墟的面积大约是36平方公里，也就是说每平方公里的地下埋着111.11个死亡的人牲。

　　【见：胡厚宣,中国奴隶社会的人殉和人祭(上篇).文物,1974,0(7)】

　　胡厚宣同时统计了甲骨文卜辞中的数据：

　　记录人祭的卜辞是1350片，卜辞1992条，仅在商王武丁时期（42年）的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数。其中一次最多用五百个奴仆作祭祀。

　　也就说武丁

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在位的42年里，差不多每天杀0.6人用于祭祀。

　　【见：胡厚宣,中国奴隶社会的人殉和人祭(下篇).文物,1974,0(8)、】

　　2、杀人祭祀称为「用」。

　　如：《合集454》

　　《合集456》

　　甲骨文中有「杀」字，但是，杀羌人祭祀，连「杀」都不叫，而是叫「用」，好像用个东西一样平常。

　　3、悲催的姜人

　　说起「用羌」，就想起悲催的羌人。

　　甲骨文卜辞中，人祭被杀死的人牲很大一部分是羌人。我曾在我的头条专栏写过一篇文章讲过这个问题：

　　商代羌人的简直是「杯具」，从甲骨文来看，羌人受了商人惨无人道的迫害，各种酷刑施加在羌人身上，除了被用做人牲，还被阉割、殉葬、活埋、火刑、奴役等等。

　　这不是我脑补臆想，从甲骨文的「羌」字，就可见一斑。

　　商代的「羌」字有多种异体字：

　　在脖子部加「手」字形，表示「擒获羌人」：

　　在颈部加绳子捆绑、加石锁（执）的字形：

　　还有一种「脚镣手铐」的字形——脖子系绳子，脚上绑石锁：

　　还有一种更恐怖——加「火」加「系」的字形，是商人【燎祭】祭祖的人牲。

　　【燎祭】是什么？就是火烧牺牲，教廷烧死圣女贞德也是这样被绑着！

　　这就是为什么武王伐商以「吊民伐罪」自居，而羌人是周人的铁杆同盟，灭商最坚定的支持者。

　　商灭以后，这样的字形完全消失，体现了周代羌人正治地位的

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提高，羌人跟随周人，大部分融入了华夏文明。

　　4、花样百出的杀人方法

　　我之所以说，商人相比玛雅人只有过之而无不及，玛雅人不过挖心挂头，而商人的人祭有几十种，杀人方法花样百出，你能想到的古今中外酷刑：活埋、火刑、活寡，活寡对商人来说是很平常的。

　　学者王平在《甲骨文与殷商人祭》中一共总结了几十种人祭中杀死人牲的方法，我只把目录截图引用：

　　这要一一讲的话，十万字也讲不完，我只简单说我认为最不人道、最残酷的一些杀人方法：

　　火刑——如果我要被商人杀死，我最不愿意的就是被活活烧死。

　　人牲被施以火刑，主要就是在燎祭中，燎祭是很古老的祭祀仪式，把玉帛、牺牲放在柴堆上，焚烧祭天。

　　甲骨文中有表示燎祭中烧人的专用字：烄

　　这个字甲骨文是上下结构，下面是「火」，上面是一个被火烧的已经扭曲的人。

　　《合集12842》就是在占卜，用烄法烧人祭祀神灵，是否会下雨：

　　甲骨文中，另一个与燎祭火刑有关的字如，也是「人在火上」，不过这是一种求雨的祭祀。

　　汉字「黄」也是一种用来求雨被烧死的「人牲」，不过是一种有佝偻病的残疾人。古代叫做「尪」，「尪、黄」一声之转。

　　《左傳．僖二十一年》：「夏，大旱，公欲焚巫尪。」

　　杜預注：「或以為尪非巫也，瘠病之人，其面上向，俗謂天哀其病，恐雨入其鼻，故為之旱，是以公欲焚之。

　　烹煮法——汉尼拔博士在商人面前都相形失色。

　　甲骨卜辞中的「胹祭」，就是煮熟食祭祀祖先和神灵。而人经常是被烹煮的对象，

　　如：《合集499》，将动物和两个羌人一起煮熟了，祭祀祖先：

　　是不是在一个青铜鼎里煮熟的呢？是的话，还真有点恐怖！

　　随着锅里汤水翻滚，一会浮上来一只羊，一会一只猪头，又浮出来一个人头！

　　其实，殷墟真的出土过两个装着人头的青铜鼎：

　　一开始曾经让考古工作者大惑不解，经过鉴定，发现这些人头被煮熟过，上个高清无马图：

　　一些媒体开始脑补，商人是食人族，商朝贵族吃人肉云云。

　　其实这就是「胹祭」，用来祭祀神灵和祖先的。

　　戠杀——这恐怕是最藐视生命的一种杀人方法。

　　「戠」这个字在先秦古文中，假借意义指「肉干」，后起字为「膱」，也就是今天的腊肉，

　　「戠杀」就是把人制成肉干，如下面两片甲骨卜辞记载的：

　　这个字：

　　也是卜辞中常见的一种杀人方法，古文字学家于省吾先生认为这就是后世所称的「胣」。

　　胣，读作chǐ，汉字，意为剖肚后拽肠子。

　　见《汉语大字典》（第二版，页2210）的解释：

　　很多南方方言，如：湖北、江西，把杀鱼去内脏肠子，就叫做「胣鱼」。

　　所以，第二片卜辞所说的就是先把人的内脏肠子，拿出来，然后再做成年人肉腊肉。

　　商人把人做作成肉干，难道其目的是让祖先慢慢享用？真的很难理解.

　　5、用人牲最多的两次祭祀：五百人和一千人

　　上文提到胡厚也就是上文提到一次杀死五百人的人祭，也就是大名鼎鼎的《合集》562正

　　癸丑卜，贞，五百〔僕用〕，旬壬戌侑用僕〔百〕。

　　其实，人祭最多一次是【册（上）口(下)】祭，

　　杀死了畜牲1000，人牲1000，是目前甲骨文所见最大规模的祭祀，也就是《合集1027》

　　6、累累白骨堆积成山，小孩也不放过

　　看胡厚宣先生《中国奴隶社会的人殉和人祭》（上、下篇）论文，简直看得令人揪心，殉人大多数是在下葬的时候，被当场杀死，虐杀方法非常残忍。

　　郑州二里岗商代墓葬发现的人牲：

　　活埋：

　　上文说过，商人根本没有把异族人当人看的意识，竟然将人骨和猪骨埋在一起：

　　脚手都被砍断的殉人：

　　今天所称的【殷墟王陵区】是当时殷商贵族的墓地，又大大小小200多个墓葬，大一点的贵族墓葬里，几乎都有几十上百个殉人被杀死陪葬。

　　殷墟王陵区1001号大墓，殉葬人牲有三、四百人，虐杀的残酷冷血，非常像【卡廷惨案】，还包括儿童，最小的甚至头顶的囟门都没有长合：

　　即便是玛雅人也不杀儿童祭祀，殷商统治者残忍冷血令人发指。

　　一图胜千言，直接上图吧：

　　以上的残酷暴行，仅仅是九牛一毛。