灵异怪事 中国鬼文化：《中国百鬼图》中三十一（恐怖灵异）

导读：中国鬼文化：《中国百鬼图》中三十一个鬼你知道的有哪几个？【组图】中国有着五千年的文化历史，虽然国外只承认三千年，但我国人们深信更长。在这悠久的历史长河里，也孕育出了很多关于鬼的传说故事，鬼的种类也特别多，且贯穿了整个历史，可以说是我国文化的一个重要组成部分。近年来，一部来自日本的《百鬼夜行》的故事，吸引了很多鬼文化爱好者，其实，《百鬼夜行》这些鬼类，70%的鬼怪都起源于中国，下面我们来了解一下《中国百鬼图》中的三十一个鬼。

一、缢鬼：缢鬼，又名吊死鬼，指自杀上吊而死的鬼，是十二类常见鬼之一。缢鬼披头散发，面目苍白，眼睛突出，口里有一条血红长舌头。喜欢缠在有求死之心的人的身旁，看着他自杀死去。

二、水鬼：水鬼，水中溺死的人所化。水鬼长着绿色或红色的眼睛，可以像水獭一样在水中快速游动。水鬼在水中力气会变得很大，皮肤像抹了油一般黏滑。水鬼总是想把人拉到手中淹死，作为自己转生的替身。但他最怕火和热的东西。

三、刀劳鬼：刀劳鬼，出没在江西临川山间的怪物，出没时常常伴有大风大雨，发出的声音好像人在咆哮（即成语“鬼哭狼嚎”中的“鬼哭”）。刀劳鬼能从口中喷出剧毒气体，毒气会像箭一样射人，被毒气射中的人，一天后就会毒发死亡。死亡的人若不火烧处理，也会变成刀劳鬼。

四、拘魂鬼：拘魂鬼相貌与常人无异，常常结伴出入，喜穿紫衣。他们身上藏着将死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者身边，呼唤将死者的名字，将死者的灵魂就会出窍。然后，拘魂鬼拿绳索捆住其魂魄，带往冥界。是的，他就是和黑白无常抢生意的。

五、小儿鬼：小儿鬼又名夜啼鬼，是夭折的小孩死后所化，形如儿童。他常出现在夜晚，在小孩子床上蹦蹦跳跳，惹得小孩子无法安睡，放声大哭。如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。小儿鬼非常怕光，也非常怕红色灯笼。

六、雷鬼：雷鬼长得头似猿猴（或似猪、似熊），唇如朱砂，目如镜面，头顶有长角，背后有青色肉翅，展开长丈余，有的还长有豹子一样的尾巴。雷鬼有时候拿着斧头，有时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。

七、墓鬼：顾名思义，墓鬼是在墓地出没的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼，一般情况不会害人。他们喜欢安静，不喜欢别人骚扰他们，所以常常和骚扰他们的人开玩笑，比如发出飘荡在空中的鬼火，比如让人走不出墓地，而在原地兜圈（俗称鬼打墙）。

八、蓬头鬼：蓬头鬼长相奇特，头发像针一般直立着，像嬉皮士的爆炸头。他爱穿颜色鲜艳的衣服，出没于森林等动物密集的地方，是动物的保护神。当人类杀死动物时，他往往就会出现。蓬头鬼是可以白天出现的鬼，遇到蓬头鬼不要害怕，只要答应把动物尸体掩埋就可以啦。

九、伥鬼：被老虎吃掉的人，灵魂会依附在老虎身上，变成老虎吃人的向导，“为虎作伥”指的就是这个。伥鬼的样子和人无异，但分辨他们很容易，男伥鬼左手没有小指头，女伥鬼右手没有小指头。老虎一般不吃喝醉酒的人，所以遇到伥鬼佯装喝醉酒是一个好办法。

十、大头鬼：我们常听到“碰上大头鬼”“见到大头鬼”之类的话。顾名思义，大头鬼长着一个超乎寻常的大脑袋，最小也有一般人三个头那么大。因为顶着大脑袋，所以行走缓慢，一边走一边用手托住大脑袋。大头鬼是一种温和的鬼，不会主动伤害人。

十一、产鬼：因难产而死的女人会变成产鬼。产鬼会缠上活着的孕妇，阻碍其生产。产鬼和人间女子很难分辨，唯一的区别是产鬼喉部有一道叫做“血饵”的红线，产鬼就是靠这条红线进入孕妇腹内的。产鬼将这条血饵接在胞胎上，孕妇就无法生产。

十二、科举鬼：乃古代科举不中而郁郁而终的人所化。常常出现在书生书房里，或弄乱书生的纸墨笔砚，或帮助书生修改文章。科场鬼只是想把自己的遗愿，寄托在他人身上。这种鬼总是爱掉书袋，而不管自己的思想和文章过不过时。

十三、腹鬼：腹鬼是最神秘的鬼类之一，在记载他的志异笔记中，从来没有人能够看见他的长相，也从来没有人知道他是如何进入人的腹中的。被腹鬼入腹的人能够听见腹鬼的说话声，至死方休。被腹鬼入腹，只有一种方法可救，那就是使用朱丸（又名八毒赤丸子）。

十四、冥鬼：冥鬼是数目最多的鬼类，其实就是人死后的灵魂。这类鬼都老实本份，按规矩进入阴间，失去前生记忆，转世重生。在古代中国人看来，每个人死后都应该成为冥鬼，生前多做善事，可以在阴间少受苦。

十五、狰狞鬼：也叫做恶鬼，这种鬼可以在白天出现。狰狞鬼身体强壮，面目狰狞，阔口大眼，口中长有獠牙，头上长有兽角。与其说他们是鬼，不如说他们像食人族或野猿人，常常拿着镶满钉子的大棒，喝人和兽的血，吃人和兽的肉。

十六、冤鬼：冤鬼也是十二类常见鬼之一，是受了冤屈而无法申诉的人死后所化。样子与常人无异，但常常隐藏身形，待到能够为自己申冤的人出现，才显出形体或通过托梦的方式，陈诉冤情。他们不会伤害人，出现在你面前，是认为你是一个有正义感的人，有能力替他申冤。

十七、黄父鬼：黄父鬼是曾在湖北黄州闹过事儿的鬼，自称“山灵”。此鬼可以在白天出现，喜欢黄色，所穿衣服都是黄色，善于变化形状，或为烟气，或为小儿，或为妇人，或为鸟兽。好女色，对不喜欢的人会露出黄色大牙哈哈大笑，被他笑过的人不死也会半残。

十八、五奇鬼：这是一个“五位一体”的鬼组合。五鬼中有四只没有眼睛，只有一只有一个眼睛，其他四鬼依赖这个眼睛才能看东西。除了有眼的鬼外，其余四鬼无法任意行动，必须听从一目鬼的命令。五鬼来到人睡觉的地方，用鼻子嗅闻人的味道。不是一冲而上，而是一只一只按照顺序去闻，等第五个鬼闻过之后，那个人就会死去。五奇鬼不伤害善人、也不伤害恶人，只伤害不善不恶、无福五禄之人。

十九、野鬼：野鬼是十二类常见鬼之一。这种鬼就是俗称的“孤魂野鬼”，客死异乡的人，因为思念故乡而变为野鬼。他们最大的心愿就是回到故乡。由于尸骨原因，他们不得不长期停留在远离家乡的地方，因为这种怨念，他们经常出现在路边，倾听家乡人说话。

二十、厕鬼：厕鬼是一种令人讨厌的鬼类，喜欢偷偷摸摸躲在厕所里，看着人在里面方便。在方便时看到厕鬼，很多人都会吓一大跳，毕竟让什么东西看着自己方便，是一件很不自然的事情。

二十一、宅鬼：宅鬼是十二类常见鬼之一。他们最大的本领是让你的住宅不得安宁，如飞碗飞碟子，让东西移位或丢失，或让你走路摔跟头，更有甚者，将你的头发剃光（俗称鬼剃头），或者在你睡觉时压在你身上（俗称鬼压床），总之就是层出不穷地搞恶作剧。想通过闹鬼手段，使房子没有人居住，而成为他的场所。

二十二、债鬼：这种鬼是前生欠了别人的恩情和钱财，而死前没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得受人点滴之恩，所以想方设法来报恩。其手段很多，或是托梦告诉恩人考试的题目、金钱的位置等；或者变成牛、马、驴、鸡、羊等，让恩人卖了可以换钱。债鬼惧怕人的唾沫，沾上唾沫，就会走不动路。

二十三、吊靴鬼：又名吊鞋鬼，就是跟屁虫的意思。这种鬼喜欢在夜里跟在人后面。当人回头时，吊靴鬼会迅速躲开人的视线。有时候，吊靴鬼喜欢恶作剧，向人的脖子和耳朵吹凉气，或发出“啪啪”的脚步声。人晚上走路遇到这种鬼，会吓个半死。

二十四、水莽鬼：这是出现在《聊斋志异》中的一种鬼，因吃了有毒的水莽草而死。因不能转生，而寻找着替身，其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水。如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝，就会没事。

二十五、无头鬼：这种鬼是死后身体不完整的人所化。在中国，人死后的身体要完整，俗称“全尸”。例如曹操得到关羽的头后，用木头雕身体埋藏，就是全尸的思想，实在找不到尸身，也要做一个衣冠墓。无头鬼不会吃人，他们只是想让你帮他找回残缺的部分。

二十六、厉鬼：这是一种非常凶恶的鬼，也是十二类常见鬼之一，多为坚持自己信念而化的复仇之鬼。厉鬼的复仇之心非常强烈，能够通过让人做噩梦、传播疾病来达到复仇的目的。厉鬼可以化为其他鬼类的模样，如狰狞鬼、缢鬼等形状。

二十七、膏盲鬼：又名二竖子，这是一种类似于腹鬼的鬼类，是一种藏身于膏肓（心脏下部为膏，横膈膜为肓）的鬼，简单地说，是藏身于人心中的一种鬼。此鬼能够使人得重病，故有“病入膏盲“之说。

二十八、长鬼：顾名思义，这是一种身材高大的鬼类，《搜神后记》《幽明录》等古籍中均有记载。长鬼最矮也有三丈，高的可达十丈，一伸手便可将人打得头破血流。它们喜欢唱歌，《懊恼歌》是他们的最爱，可能是为身体太高而懊恼吧！

二十九、毛鬼：毛鬼最大特点是遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种。毛鬼有三只眼睛，喜欢吃人心和兽心。毛鬼虽

随机推荐：绣花手帕的诅咒

然全身长毛，看起来很可怕，但是力量和人差不多，所以经常被人所擒，然后烧死。

三十、疟疾鬼：疟疾鬼模样像七八岁小孩，穿着蓝色或绿色的衣服，能带来可怕的传染病。疟疾鬼喜欢对着人咧嘴偷笑，对谁笑谁就得病。对付这种鬼的办法很简单——他怕人的大喊声，也害怕鞭炮声，遇到吵闹的声音，他就会逃走。

三十一、臭口鬼：臭口鬼口中不断滋生恶臭，臭过粪秽。比较惨的是，这恶气会熏到他自己，让他不停呕吐。而且，不管往嘴里塞什么美食，都会迅速腐烂变臭，让它毫无胃口，他也因此而常被饥渴所恼。

中国百鬼简介：

百鬼并不止一百种，而是有许许多多。百鬼中的各种鬼怪多为人死后所化，其实是在暗讽社会中的阴暗面，描写十分生动有趣。妖魔鬼神是我国传统文化中不可缺少的一部分，反映了先人对自然的理解与幻想。

东汉·张衡的《东京赋》中写道：“度宿山上有桃树，山下检阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。”

东晋《搜神记·卷二》：“寿光候着，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见行。”

《抱朴子·内篇》：“弱忽偶忘守一，而为百鬼所害。或卧而魇者，即出中庭视辅星，握固守一，鬼即去矣。”

“百鬼”这一概念后在公元10世纪左右传入东南亚各国，而日本对鬼的概念比较模糊，其中还混有许多妖怪。

导读：华山长空栈道灵异事件再现！“诡异”的一瞥纵身一跃！华山以“险”据称，俗话说“自古华山一条道”，就道出了华山的险峻！华山窄道是有名的华山景点，每年都有很多人来观光取景，在这里“失足”坠崖的游客有很多，自从华山长空栈道灵异事件曝光后，更吸引了网友的关注。而就在7月14日，传说中的华山长空窄道灵异事件再现！一位游客解开山上的安全绳索，诡异的一瞥后，纵身跳入万丈深渊！

华山长空栈道灵异事件经过：

7月24日，15点55分左右，在华山的长空栈道上，一批游客正在小心翼翼地抓着山壁上的铁链前行。

一名戴着帽子身穿浅色短袖的男子，解开了身上的安全绳索，走到了栈道木板边，看了一眼前方，然后纵身跳了下去。

旁边的游客已经惊呆了，华山风景区的管理人员表示事件正在调查中，详细情况需要等待调查结果。

事件讨论：

从画面上看，这位游客解开安全绳索后，右手抓住固定在崖壁上的钢索，像下面深渊看了一下，然后回头一瞥，看了一下前方，从那诡异的一瞥我们看到该男子脸的上半部分黑影遮盖，不知道是太阳帽的阴影，还是什么造成的阴影，和崖壁上投入的太阳阴影相比较，这位跳崖男子面部阴影颜色明显深的多。

从这位男子从容的跳崖和向前进方向一瞥，然后潇洒纵身跳崖来看，似乎很轻松，像是被某种能力招呼，告诉让勇敢的跳下去，跳下去一切都更好，跳崖的下落中，该男子肢体语言告诉大家，他并没有那种惊慌、恐惧的心里，而是一种经过深思熟虑后，愉快的解脱的样子。

虽然我们不知道该男子为什么要在华山窄道跳崖，而那么多的自毁方式不去用，而千里迢迢来到华山，其中的缘由不得不让网友猜想，难道又是一起华山窄道灵异事件？？？

导读：福建永安“养尸地”怎么回事？频繁养出僵尸是真的吗？说起僵尸，大家肯定认为是电视里才有的迷信说法，可是，这些所谓的迷信也是有一定根据的，要不然也不能凭空想象吧。在我国东南部的福建永安民，这里就有很多关于养尸地的传说，前段时间贡川古镇出土了一具百年不朽的清代男性僵尸，经地方电视媒体报道后使这一传闻又众说纷纭地沸沸扬扬起来。

所谓养尸地,就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。

据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体小说中，均有许多这类养尸地和僵尸等相关的传奇记载。

究竟养尸地是怎样养出僵尸?按照永安本地民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉穴气,简而言之就是葬穴的地气。

在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期永安风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关养尸地的记载比比皆是。诸如死牛肚穴、狗脑壳穴、木硬枪头、破面文曲、土不成土等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。

秘笈中有首辨阴宅美诀曰：天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。

在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为养尸地在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。

遗体误葬在养尸地后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。

在多年的地方民风民俗社会调查中，永安拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行，也有人择吉日拾骨。

拾骨前要举行一定的祭祀仪式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根据永安旧时从事土工职业的老人描述，一些葬在养尸地的棺材在很多年之后打开捡骨时，里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还满头青丝长及膝盖，肌肉皮肤还有弹性。

双手持续生长的手指甲卷曲起来，牙齿也因过长而暴突在嘴唇外面——这就是所谓的青面獠牙。

由于坟墓中的棺材里，既没有足够的氧气也见不到阳光，所以这些年深月久却完好如初的尸体通常显得皮肤发青或发白。因此，有关人类学专家认为：没有腐烂的尸体就是僵尸。

永安贡川等地就曾广泛流传一则有关养尸地闹鬼的故事。

清代，有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余，草草将其下葬。一日，某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住他高声索要欠债，告称曰：其妻在店中赊欠饭钱已多年，旧债未还又添新债！两人拉扯争执起来，某回应说其妻已死多年，何来欠钱？最后，店家要求他躲在店中帘后等候。果然不久，有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻，便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时，又见一小儿奔跑前来相迎并欲一同进入墓室。某情急之下，大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也！

据考古发现，我国仰韶文化时期就有二次葬俗。二次葬，也是永安客家民系最普遍采用的葬俗。

本地旧习是入土为安，厚葬为孝。古人认为人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入阴间后投胎转世。

在一般情况下人的尸体埋葬在泥土里很快就会腐烂掉。这是因为人体是由蛋白质、脂肪、炭水化合物和磷钾钙等组成的。

尸体在土中经腐败细菌破坏后很快就会成为一种气体挥发掉，剩余物质也因各种化合物的脱离而腐烂，最后只剩下一堆白骨。

养尸地，它的土质相当阴寒,土色呈黑。如果是炙阳干地,则只会让尸体变为干尸,因此懂得风水之人一般用地灵测其方位，或者简单地手指的触觉甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断。尸体只要埋入养尸地,由于土地胶质粘性和酸碱度极不平衡

随机推荐：僵尸闹警局

,闭气性能良好极不适应有机物的生长。因此，棺木不会滋生蚁虫、细菌等,尸体埋入后即使百年甚至上千年,尸身肌肉毛发等也不会腐坏。

永安土工遇到养尸地中的僵尸，墓主给付的工钱须加倍。在处理时，都要让尸体置于棺外让其充分氧化。

还不时用口将烈酒喷洒周边以驱除恶臭，然后在油纸阳伞下用成卷粗纸（草纸）将分解尸体手脚黏附的腐肉一块一块擦去。

最后将基本弄干净的骨骸，先放髋骨、尾椎骨，接着把骶骨、腰椎、胸椎依次竖着往上排列，再接着用几根带竹芯的线把所有的脊椎骨串起来以免散乱。

然后，再把脚趾骨、胫骨、腿骨和手指骨、桡骨、尺骨等依次放入，再把头颅放在最上面。

如此，整副骨架就清清楚楚地分段垒放装入了小小的黄金瓮。

尸体内脏部分则劈碎棺木，生火将内脏、衣帽、秽纸等物一

随机推荐：阴府茶花 作者:天真無邪

并焚烧。当浓浓的黑烟从青翠的山林像巨大的柱子一样高高升起来，油脂扑鼻的恶臭连鸟兽都避之犹恐不及！

文革时期，永安罗坊公社也曾发掘过一具养尸地的僵尸。

在做本地民间葬俗社会田野调查时，当时的公社干部某某告称

当时，该公社后山有一处古墓。周边农民经常前来烧香祭拜，被乡干部斥之乱搞封建迷信。于是，叫来武装基干民兵和下乡知青，一干人马挥锄头舞棍棒干劲冲天地将坟墓捣毁，并把棺木掘出强行撬开。只见棺内一具女尸两颊温润擦着鲜红的胭脂，白生生的青面獠牙暴突在外，衣冠等饰物完好如新。从绣花罩被下露出修长的双腿，脚上尖细的趾甲长短不齐地穿透三寸金莲。大家惊呼吓得丢盔弃甲落荒而逃。后来，还是农民将尸体回葬，并烧了好些纸钱。如今讲起来，尚心有余悸令人后怕。

福建电视台发现档案摄制组曾在永安拍摄悬棺时，一位自称胆大的年轻女编导在含笑宾馆在听取介绍永安土工和养尸地及僵尸等情况时，当场吓得失态大声惊叫。

可怜红颜一个晚上盯着晃来晃去的天花板，小心肝扑通扑通地乱跳了一夜，天亮时还不敢闭眼睛。

中国古尸是人类学研究的重要对象，据史料记载

1972年，我国在湖南马王堆汉墓出土女尸辛追是西汉长沙国丞相利苍的妻子，她死于公元前186年，时年约50岁。辛追遗体从墓葬中出土时，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉等尚有弹性。这是世界上首次发现历史悠久的湿尸，出土后震惊世界！

根据《中国古尸》中将古尸分为：干尸、尸蜡、鞣尸、湿尸四种。永安贡川的清代古尸经初步观察他的主要特征即：尸体外形完整，皮肤有脂蜡样物质，体表油腻富有弹性，毛发保存牢固，手脚关节组织柔软，整尸已经形成尸蜡；同时墓室环境潮湿温润，棺木密封完好，空气隔绝封闭良好。因此，应属于尸蜡类型。

养尸地是什么地？

所谓“养尸地”，就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。在中国历代的笔记体小说中，均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载。据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。