真实鬼故事：茶马古道上的幽灵

真实鬼故事：茶马古道上的幽灵1987年的4月，我在云南的思茅遇到了一位叫边巴的藏族驴友”，他是茶马古道研究所的一位中层高干，40多岁，黧黑的脸庞，壮硕的身躯，显得沉稳而少年老成。他在茶马古道的研究上成就卓著，曾多次独门通过南北古道，具有充实的旅游经验。云南的思茅和普洱是本国茶叶的生命攸关产区，被称为古代西，更多尽如人意短篇鬼故事请随时关注鬼故事网站真实鬼故事栏目！

1987年的4月，我在云南的思茅碰见了一位叫边巴的藏族“驴友”，他是茶马古道研究所的一位中层干部，40多岁，黝黑的脸盘，壮硕的躯干，显得稳健而干练。他在茶马古道的研究上成绩卓著，曾多次独门通过南北古道，具有丰富的旅游感受。云南的思茅和普洱是本国茶叶的主要产区，被号称古代西南边疆的“茶马互市”，是滇藏茶马古道的起点。从这里上路，经过大理、丽江、中甸、德钦、芒康、察雅、昌都直达拉萨。起初我决定用三个月的时间走完这条兼备神话般齐东野语的古道，老调重弹陈迹步伐在横断山脉险山恶水间预留的撞击声。当初的茶马古道还没开放，能和边巴结伴而行，真是一个绝好的机会。

边巴一边喝着普洱茶，一派说：“康藏属于高寒所在，此处的众人需要摄入高热能的膏腴，糌粑、酥油和牛羊肉是藏民的主食品，但不及蔬菜，过多的脂膏在人体内正确说明，而茶叶既能解释脂肪，又能防止汗如雨下，故此藏人缔造了喝酥油茶的习惯。但藏区不产茶叶，只产大量的骡马，正是内地民间役使和军队逐鹿粥少僧多的，据此具有互补性的茶马交易便应运而生，在公元6百年便诞生了举世闻名的茶马古道，它一体化能和丝绸之路相打平。”

接着，边巴说到了出境游道路的风餐露宿以及自己早就躬逢的灵异事件，令喜欢冒险的我听得痴心。

一、穿过身体的驮队

横断山脉名不虚传，它是南亚版块与东亚版块扼住形成的极表率的地理褶子地区，岷江、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江分别通过这一地区。峡谷繁杂，岚山头高耸云端，可以见状人家难得一见的草野，茂密的森林，辽阔的冲积平原；民宅样式，服装服饰、民情遗俗甚或宗教信仰就像走马灯一模一样变化着，叫人忙于。

一路上，边巴不停地给我挨个儿做着说明，这里可以称得上是一个部族的大融合，真是五里人心如面音，十里不同俗，汉族、藏族，白族、纳西族文明并行不悖、彼此渗漏交融。茶马古道上的这些村镇，大多为过去的贸易商场或驮队、商旅的集散地、食宿点，在长期的生意自动中逐年被居民所辐辏。我和边巴每经一处村镇就会逗留下来，体验着不同的异域风情，忘记了旅途的困顿，干脆有些乐不思蜀了。

边巴是个人才，他能说几分种言语，能和土著简单地对话，每到一处他会很快和当地人通力，就像到了贤内助扯平，有边巴本条真名实姓的向导，我感到真是不虚此行。

这天一早，我俩从德钦起行，走了整整一天不见居家。黄昏靠近，边巴指着天涯海角的山腰，说：“假若硬挺走10里山路，就可观抵达那座寺庙。”我沿着他指的方向看去，那里密集的塔林后面掩藏着一座红白相隔的藏寺，我似乎视听喇嘛们的讲经说法声，而在这音响当心像样还糅杂有马铃之声隐隐约约地传出。

转眼之间，象是是一阵风刮来的，从远处山道上突然飘出了一个神奇的马队，持续性着朝着吾辈迎面而来，速度快得竟是那么着冲天。我吓得抓紧拉住边巴闪躲。逼仄的山道只能容得下一马而过，他俩这样神速策马而来，我和边巴就会被掀下底谷。

边巴并不惊慌，他摸着长出去的硬硬的胡茬说：“马帮在此处业已不留存了，你今天见兔顾犬好事了。”

说时迟那时快，马队呼啸着穿越我俩的肌体，日行千里而去，就像样一群暗影，但迷茫精美听到脆生的马铃和得得蹄音。

我愕然了。

边巴“哈哈哈”一笑，说：“这里经常时有发生这种现象，我阅历过有过之无不及一次呢！”

我惊魂未定，问：“莫不是说我们看到的是一群鬼魂不成？”

老成持重的边巴恪尽职守地说：“在这里，一草一石都是有灵性的，灵异事件屡有时有发生，就连正确也无法说明明明白白。”

待我掉头观望，那队人马竟然扬尘摆动到了山的对门，不啻银幕上的映象一样失去了立体感。它们从何方来，又到哪里去呢？在这满眼的山石中心，何以亦可将从前了那么多年的影像呈现得这一来淋漓尽致？

边巴说：“这就是茶马古道上的老黄历见证。恐怕是游人如织年前，一队马帮在这里经过，被这里的他山之石记录下了他们的影像，在适宜的变故下不停地播报出来；也许是冥冥之中菩萨故意更换了时空，叫现代人翻来覆去一下先父们的活动。”

我说：“这就是众人常说的幽灵吧？”

边巴问：“你看清他们旋即驮的东西亚于？”

我只领略害怕了，根本没看清。边巴说：“以此马帮应该是清中叶时期的，可以看到他俩并非是单纯的茶马交易了，我看到了马背上有藏区的药材，也可能性是虫草、贝母、将军等，还有卡垫、毪子，十全十美家喻户晓当年藏区‘锅庄’的鼎盛。”

我问：“啥子是锅庄呀？”

边巴说：“那是集旅社、商店、中介人于浑身的新鲜金融组织。在当时藏区就已经出现为数不少这一来的组织，像‘邦达仓’、‘三多仓’、‘日升仓’等，仓是藏语，国文的意思是商号。”

虚惊一场后，我不得不佩服边巴的博才多学。

二、崖壁歌声

半月其后，咱俩抵达了雅安。由雅安到康定这条古道，优良称得上天路了，高峰林立、大河排空，宅门则愈加稀少，窄狭的栈道和摇摆的溜索成了必经之路，此地留成了多多古人的摩崖石刻和玛尼堆彩绘。那些石刻和彩绘大多线段粗糙，但古色古香，有佛陀、老好人，再有菩萨的蛇虫、海螺、日月星辰，洋溢着神妙的宗教色彩。

山路越来越窄，几乎要擦着身边的崖畔了，名为“鸟道”并不过火，下面即是深深的绝壁，令人毛骨悚然。边巴说：“这条小路茶道做到于明清时代，过程雅安、天全越马鞍山、泸定抵达康定，崎岖难行。明代文学家汤显祖在《茶马》诗中说‘黑茶一何美，羌马一何殊’。为着这黑茶与羌马人人支出了异常的劳碌，少部分靠骡马驮运，绝大多数靠人力，称之为‘背背子’。轻者日行40里，重者日行二三里，旅途暂歇时背子不卸肩，用丁字杵拐支撑背子歇气。”

我指着石碴上一个个清晰可见的窝痕，问：“这是干吗用的呢？”

边巴说：“杵拐是铁制的，人们每次歇息的天时必定杵拐放在硬石上，日久年深就留下了窝痕。在这陡峭的崖壁通过，两马撞见，进退无路，只得双方协商作价，将一方马儿丢下山崖而让对手马儿通过，故而劈杀现象产生。”

这里天寒地冷，大气稀溜溜，气候变化莫测，狂风雨雪轮换施展武力，一不小心就会栽下峭壁。晚上，我和边巴在一处多多少少一望无涯的地域扎了毡包。边巴说：“此地恰如其分理想听到崖畔歌声。”

我理屈，饶有趣味地听着边巴的描述。

边巴说，在他俩藏家，称茶马商人为“藏客”。在藏客们勇敢而壮美的辈子中，日复一日、寒来暑往在餐风宿露中走过，三番五次急需浪漫的牵挂。一些藏客在家娶一位勤劳孝顺的姑娘，在藏区再者娶一位轻柔贤良的“卓玛”。远隔万水千山，许多纳西老姑娘和卓玛一世没见过面，却都会在心里海涵和感激对手，把心系在同一个男人的身上，奔泻许久的思念。

一天，有个藏客带领着自个儿的马帮行经此地，正好与另一队马帮遇见，两个“锅头”计议了许久，但还是没能直达共谋，双方红了眼，不得不“枪炮撞见”了，那位藏客在拼杀中打落悬崖。

纳西姑娘和卓玛苦苦等候，丢掉壮汉回归，不谋而合骑马沿途寻夫，两人两马在此间撞见，卓玛一眼就看出了对面纳西姑娘所牵之马产于她家，是她的所赠之物，顿时明白了八九，泪水泛滥了双眸。纳西姑娘一见卓玛的可行性，也顿时心领。

两个语言阻塞的女人不知道在此处是何许交流的，她们相拥而泣，之后唱起了歌，祭奠呜呼的须眉，唱了三天三夜，而后手牵着手跳下了悬崖……

子夜，我果真听到了崖畔上盛传时断时续的歌声，虽然听不清字眼儿，却明明白白是两个娘子军的声音，并非是山风的撕扯之声。歌声灾难性哀切，天壤错落，有时段拍各别，偶尔却是动听的和声。

“边巴，醒醒，你听真有歌声！”我推了推边巴。边巴自言自语道：“你小我好好欣赏吧，我困了。”边巴马上又进入梦境。

我辗转难眠，一闭眼就会产出两个女子相拥而歌的情景。我幽咽爬出帐篷，浮皮儿的月色奇丽光亮，空中的月亮比内地要大出好几倍，照得雪山银装素裹。崖畔上都是裸露的石块，看不到一个活物的影子，而那歌声却久久地回荡着，有时在耳边，有时在远处，忽左忽右，捉摸不定，那是他们不安的心脏在游走吧？

三、复活的白骨

路径愈来愈要害难行，仲夏的天道在此地变化叵测。狂风暴雨中，不时有果儿大的雹子砸落下去，闪电震耳欲聋、地动山摇，硕大无朋的火球成双成对地出现，这就是人人常说的藏地滚地雷，遇到障碍物就会爆出响彻云霄的轰鸣，假若相见了人畜，那惨象可想而知。不但如此，此间大气淡薄，走上一阵，就会感觉肺叶撕裂般作痛，叫人头晕目眩。

边巴说，这里有民谚说，“正二三，雪封山；四五六，淋得哭；七八九，稍好走；十冬腊，雪狗爬”。路途越是不远千里，运来的茶叶越是奇贵盖世。我和边巴不敢贸然前行了，躲进了一旁的一个小小的岩洞。边巴说：“这里亲热川河古村了，到了那边就精良好好休息刹那间。”

这时，一个电闪将洞穴映得贼亮，我和边巴同时看到了咱俩对面有一具森森的骷髅，白骨的双腿就在我们的手上，上身则挂靠在对门的石壁上。我打着哆嗦，靠紧了边巴。与白骨“同处一室”我还是第一次，边巴却毫不在乎，站在那边，眯上了双眼，不久以后就行文了微薄的鼾声，这是边巴在远道旅行中培养出来的特异功能。

我受了边巴的反响，发端沉沉欲睡。又是一个刺目的闪电划过，紧接着叮当了一个焦雷，一股类似炸药的气味灌了进入，我猝然睁开了眸子，触目对面的骸骨散失了，分明成为了一个全身黑妆的须眉，头上戴着一个船形黑帽，面色苍白而鸠形鹄面。瞩目“他”迅速站立起身，向洞外走去。我拉了拉边巴的胳膊，我看到此时边巴早业已醒了，两眼注目着那个黑衣须眉，他用手示意我不要出声。

黑衣人在洞口停立一阵子，此后又转过身来，斜靠在对面的石壁上。当又一个电光划过然后，我看到对面又成了刚才的那具白骨，其二血肉之躯似乎只是一个黄梁美梦。事情发出的前后缺乏一分钟，却是那么着的活灵活现，实地异样。

边巴见我一脸的惊异，他却不足为奇地说：“茶马古道上这种事体早已屡见不鲜了。胆略小的人初次见到，都会吓得要死。看样子这是一个率真的外方传教士，现年被歹心的气象所困而成了神祭，指不定俺们看到的方才一幕，正是他被外力击伤的瞬间。”

我暗暗庆幸有边巴在身边，要不然我业已魂飞天外了。

边巴说：“在这汉、藏、回、纳西文化交融的地区，人人的宗教发觉都十分强烈，就此很多的传教士在这里都能找到自己的用武之地。从康定、巴塘、甘孜、松潘等地，既有堂皇的喇嘛寺，也连锁帝庙、川主宫、土地祠，还有清真寺和礼拜堂，他们彼此尊重，互不冲开，遍野可以看到传教士忙不迭的身形，他们带着神的嘱托，在这崇山峻岭里面穿梭不断。”

我朝着对门这个“传道士”窈窕地鞠了一躬。

四、别进那个村子

三天后的前半天，弹尽粮绝的我和边巴到达了川河古镇。终于看到了每户，我兴奋得差一点要抓狂了，大叫着朝前奔去，边巴被我甩在了后头。

那是一个十分古旧的村落，一条青得发蓝的浊流从村口的桥下淌过，河边有森然的白杨树和垂柳，白的梨花、红的海棠、粉的桃花在村里开得绚烂，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始争芳斗艳”。村中的街巷四通八达，屋舍井井有条。村头的一株古柳下，可以观览有少数人在喝茶围坐，斗棋玩方。顺着一条铺砌的条石山道，可以进到村里。

我气盛异常，就像头版次见到了阔别的眷属，朝着那边狂奔。

“站住──”边巴在背后高声叫号着，“别进那个村子！”

我停息脚步，不解地望着边巴。

边巴则瞪大了一双老谋深算的眼睛，悠久注视着这座绚丽多姿的屯子，嘴里喃喃地说：“不可能，此处不会有村子的，川河不是这个样子的。”

我说：“倘使有村庄，有人家，我们总呱呱叫歇脚的吧？”

边巴果决地摆摆手，说：“存续向前！”

我已经人困马乏了，随身的背包似乎有千斤重，极不情愿地交臂失之了这个村镇。大体走了将近四里山道，边巴叫住了我，叫我回头看一下。我回头通往其二村子望去，顿时毛骨悚然！只见其二村子张狂在大峡谷的上峰，与我们所历程的这座山水源亚于毫发的接入。我出了一身冷汗──这简直是太闻所未闻了，假若我一步登空以来，早已入土于河谷了。

边巴说：“当地人把诸如此类的村落誉为‘勾魂村’，人万一被幽灵勾进来来说，还会继续煽惑新的人上当。”

我说：“村边那些对局斗方的人，就是在这里横死的幽灵吧？”

边巴不置可否地沉思着。

大约又走了十几里的山路，蜿蜒，川河古镇归根到底应运而生在咱们的视野。我望着边巴，不敢踏上去村镇的条石，边巴笑着说：“这次是真的了。”

川河镇就像是一个大花园，比刚才的韶华般的村镇还要入眼大队人马，就像传说中的香格里拉。边巴指着我们此时此刻门类繁多的条石说：“这条石板路就是当年藏客们捐资街垒的，走在这上司，你才会觉得心里实实在在，亚于那种一步登空的感觉。这是一个汉藏杂居的乡镇，汉藏联姻的家庭比比皆是。”

边巴过来川河镇，就像是到了阔别的诞生地。他在这里有很多的相识，这些人都十分热情好客，备了亿万的酒饭待遇吾辈。我好像找到了执友，在酒桌上不停地说着同机的眼界。而那些人好像聋子亦然，对我所说的事务置之不理。

边巴表情严肃地对我说：“无需高兴得太早，到了这里我们才走了茶马古道的半数总长，以后你还会经历更是出乎意料的艰险的。”

我不得不闭上了自己的乌鸦嘴……

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